PENGENALAN
Apabila kita berbicara tentang
pendidikan bahasa, kita secara langsung berbicara tentang proses pengkayaan
bahasa di kalangan penutur bahasa pertama, dan juga membicarakan aspek
penguasaan biasaan berbahasa yang baru di kalangan penutur bahasa kedua. Proses
pengkayaan bahasa merujuk proses penambahbaikan kepada kemahiran dan
pengetahuan bahasa yang sedia ada, iaitu satu proses mengeksplisitkan pelbagai
kemahiran dan pengetahuan bahasa yang dikuasai secara tasit diperingkat awal
kehidupan. Pengetahuan dan kemahiran berbahasa pertama secara tasit telah
dikuasai secara tidak formal dalam persekitaran keluarga, dan apabila
kanak-kanak mencecah usia lima tahun mereka sudah menjadi penutur yang fasih
dalam bahasa ibunda mereka. Kemahiran tasit ini merujuk kemahiran lisan, iaitu
kemahiran mendengar dan bertutur.
Dalam proses pendidikan bahasa
sebagai bahasa kedua, sasarannya adalah ke arah pembinaan biasaan berbahasa
yang baru, iaitu membina tabiat berbahasa dalam bahasa kedua, di samping
kemahiran berbahasa pertama yang telah dikuasai. Proses membina kemahiran
berbahasa yang baru atau kemahiran berbahasa yang kedua biasanya dilakukan
dalam satu proses pendidikan yang bersifat formal. Kemahiran berbahasa kedua
adalah suatu kemahiran tambahan, iaitu satu kemahiran baru yang kadangkala
mempunyai perbezaan yang agak ketara dengan kemahiran sedia ada, iaitu
kemahiran menggunakan bahasa ibunda. Jarak perbezaan atau darjah kelainan
antara dua bahasa adalah bergantung kepada darjah kekerabatan antara dua bahasa
tersebut (bahasa pertama dan bahasa kedua), dan darjah kekerabatan antara dua
bahasa merupakan salah satu pemboleh ubah yang penting dalam proses merancang
dan melaksana sesuatu program pendidikan bahasa.
Apa yang dapat kita lihat dari
huraian di atas ialah pengaruh pengetahuan bahasa sedia ada dalam proses
pendidikan bahasa. Berdasarkan fakta ini kita boleh mengatakan bahawa
perancangan dan pelaksanaan sesuatu program pendidikan bahasa harus mengambil
kira faktor etnik atau pemboleh ubah bangsa. Dengan kata lain, bangsa yang
berbeza seringkali mempunyai bahasa ibunda yang berbeza, dan setiap bahasa
mempunyai sifat dan ciri tertentu yang membezakannya dengan bahasa lain.
Perbezaan bahasa akan menyebabkan
wujudnya perbezaan antara dua kelompok penutur dalam pelbagai aspek, bukan sahaja
perbezaan dalam aspek formal bahasa bahkan juga dalam aspek budaya dan
pemikiran. Dua kelompok pengguna bahasa yang berbeza akan mempunyai dua rupa
bentuk „weltanschauung‟ yang berbeza. Asmah menghuraikan fenomena ini secara
jelas. Menurut Asmah (1987), “Setiap bahasa mempunyai „weltanschauung‟ yang
menyebabkan para penutur melihat sesuatu fenomena yang serupa, sama ada
fenomena deria atau bukan deria dengan cara yang berbeza daripada penutur
bahasa-bahasa lain”. Dapat kita fahami di sini bahawa dua bahasa yang berbeza
akan mengakibatkan terbentuknya dua „weltanschauung‟ atau pandang dunia yang
berbeza, dan seterusnya dua budaya yang berbeza.
Proses
pengajaran dan pembelajaran bahasa merupakan suatu proses yang amat rencam. Ia
melibatkan pelbagai pemboleh ubah, dan setiap pemboleh ubah akan mempengaruhi
pelbagai kumpulan pelajar yang berlainan dengan cara yang agak berbeza (Brown
1980). Dalam bahagian seterusnya, saya akan membincangkan secara lebih mendalam
pelbagai pandangan yang diutarakan oleh disiplin psikolinguistik tentang proses
pendidikan bahasa, dan bagaimana pandangan ini dapat diterapkan dalam program
pendidikan bahasa Melayu, sama ada pendidikan Bahasa Melayu sebagai bahasa
pertama atau bahasa kedua. Kita akan melihat bagaimana pelbagai pandangan yang
dikemukakan dalam disiplin psikolinguistik sama ada dalam bentuk teori,
hipotesis atau dapatan kajian dapat dimanfaatkan sepenuhnya dalam menentukan
hala tuju program pendidikan bahasa, khususnya pendidikan bahasa Melayu di
Malaysia sama ada untuk proses peringkat perancangan atau pelaksanaanPERANAN TEORI PSIKOLINGUISTIK DALAM PEMURNIAN DAN PEMERKASAAN
PENDIDIKAN BAHASA MELAYU DI MALAYSIA
(The role of psycholinguistic theory in refining and strengthening of the Malay language
education in Malaysia)
Zulkifli Hamid
No comments:
Post a Comment